资料图:2022年6月26日,观众在南京博物院参观“晋国”特展。图为展出 的夔龙纹编钟吸引观众的目光 。中新社记者 泱波 摄
中新社记者:当下,世界范围内冲突持续 ,东西方对战争也有不同理解。例如《孙子兵法》提出“慎战”的思想,而《战争论》等西方著作 ,更强调如何摧毁敌军 。中国与西方,对待战争与和平有何差别 ?
安乐哲:西方 的战争观将胜利作为唯一目标 ,打仗是追求名誉和荣光。而中国讲究“文武”,战争目标不是胜利,而是“义”, 是仁义的“义” ;“义”也是优化共生体系 的一个目标。“义”既指道德 ,也指意义 。如果要追求最有意义 、最道德 的生活 ,应该完全依靠“文”,但当不得已 的情况发生时 ,又必须得用“武” ,这是中国文化对“打仗” 的一种态度。就像《孙子兵法》中所表达的精神 ,“用兵”是决定生死命运时不得已而为之的事情 ,但凡有一丝可能不打仗 ,就不要出兵 。
田辰山:西方对战争 的概念 ,基于“有限游戏”“零和游戏” ,强调“赢了后通吃”,战争(的目 的)在于夺取霸权、主宰世界 ,为达目的可以不择手段;西方文化中的“和平”,就 是“我征服你、你臣服于我” ,没有正义、不正义之分。
中国对战争 的观念 ,与西方有本质不同。汉字“武”字,本身就是“止戈”的意思,这正 是中国文化特有 的。中国对战争(的观念)是一种“仁义”思想的延伸 ,即“打仗必须出师有名”,要为了仁义。中国围棋最能表达这种思想 ,即尽可能避免、减少双方的损失和伤亡。《孟子》对此也有充分阐释,不是要把对方置于死地,控制住即可 。所以中国的战争思想,是以仁义和人民 的支持作为最大力量,而非唯武器论 。
图为少林寺藏经阁藏古棋谱《残局类选》 。韩章云 摄中新社记者:孙中山先生做东西文明比较时 ,曾提出“王道主义”“霸道主义”。如今该如何理解“王道”和“霸道”之辩 ?
安乐哲 :美国历史学教授詹姆士·汉金斯(James Hankins)在《道德政治》(Virtue Politics)一书中提出 ,意大利文艺复兴时期( 的成就) ,跟政治制度的关系很小 ,最重要 的是与领导 的教育水平和道德有关 。“王道”反映的是,领导阶层如何通过教育 ,提升自己的认知和道德 ,心胸宽广 、有很强的包容精神;同时建立一个有益 的制度体系。“王道”强调整体性 。
田辰山 :孙中山当时说的“王道主义”和“霸道主义”在今天仍然切中要害、十分有意义,今天 的“霸道主义”仍然是孙中山那个时代的“霸道主义”,本质没有变。
什么是“霸道主义”? 是一种存在于思想文化中的个人主义意识形态。“霸道主义”不讲仁义,只讲谁有更大实力,靠力量争夺利益。
什么 是“王道主义”?“王道”是仁政 、民本政治,不是单纯讲武力 。“仁义之道”致力于维护百姓利益 ,要得民心 。现在的“王道”,就是社会主义 ,讲“和合”文化 ,讲“公”字,社会主义讲 的是人民的政治。
视频:【东西问·中外对话】田辰山:要警惕当今“霸道主义”依然横行来源 :中国新闻网
中新社记者 :“仁义”与“和”文化对全球合作有何时代意义 ?
安乐哲:现在世界最大的问题是分散了 。谈到“一多不分” ,我们有“多” ,但目前缺“一”,这个“一”能从哪里来?中国 的历史可以给世界启发。中国的“和”文化 、家庭观念 ,也是属于全人类的文化,要让全球更多了解“和” 的概念 ,这 是全球发展的未来。
当下,世界面临诸多共同挑战,例如疫情、气候变暖 、恐怖主义等。很多事中国没办法自己解决,美国也没办法,只有合作才能找到方法,“和而不同”是解决当今全球问题 的唯一路径。除了打造“共同体”以外,我们还有什么其他选择呢 ?
田辰山 :从“和而不同”的文化提出来 的中国方案,方向 是对 的,符合世界人类共生的一种哲学追求 ,全世界应该走“和而不同”的道路,而不 是打起来没完。“和” 是有前提的 ,要在人类命运共同体 的层面上才能实现 ,“一带一路”是一种实践方式 。这是对“零和游戏”的世界规则的一种转折性的运作 。反对者和破坏者会很多,阻力会很大 ,但要有信心 ,保持理智思考,具体问题具体对待 。
解决世界问题 ,现在光讲“你输我赢”这样的“有限游戏” , 是不行 的,要回到“无限游戏”上来,只有讲共赢才行 。儒学正 是提供了共赢思路的文化。(完)
【这些年 ,我们创造的奇迹①】黄河“地上悬河”历史正在被改写****** 【这些年 ,我们创造 的奇迹①】 黄河“地上悬河”历史正在被改写 21年调水调沙使下游主河槽下切3.1米 开栏 的话 这片厚积五千年文明 的丰饶大地,在新时代春风劲拂下,在14亿人勤勉孜矻耕耘下,会生长出怎样的风景 ? 你瞧,一帧帧绮丽 的画卷正在作答 :那是“大国重器”、世纪工程的惊天突破 ;那是荒漠披绿 、珍禽重生的生态华章;那 是尖端科技、自主创新 的民生福祉……每一项 ,都堪称踵事增华的“中国奇迹”;每一桩,都见证着这个时代 的磅礴伟力! 根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔 。从这些蔚为大观 的奇迹之中,我们看到 的,是一个百年大党 的宏图大志, 是全体华夏儿女的蹈厉奋发。为传递这腔震天撼地 的力量 ,光明日报从即日起开设专栏《这些年,我们创造 的奇迹》 。 让我们记载奇迹、颂扬奇迹 、同心协力创造更多新奇迹 ! 光明日报北京12月28日电(记者马姗姗、谢文、邢宇皓)记者从水利部获悉,最新数据表明:调水调沙实施21年来 ,黄河下游主河槽平均下切已达3.1米。也就 是说 ,随着调水调沙持续实施 ,黄河“地上悬河” 的历史正在被改写 ! 黄河流经黄土高原 。黄土高原土层深厚,土质疏松 ,地形破碎 ,夏秋暴雨集中 ,因而 ,黄河成为世界上含沙量最大 的河流。“黄河斗水,泥居其七”,泥沙淤积使下游河床不断抬升。为了束缚河道 ,人们只好不断加高堤防,黄河成为“地上悬河”,两岸人民头顶犹如放置了一个硕大的水盆。 解决黄河淤积 ,是中华民族千年夙愿,也 是世界级难题。新中国成立后 ,水利专家们殚精竭虑孜矻探索 ,终于在20世纪80年代找到了妙方——修建系列大型水库进行调水调沙 。“调水调沙,就是通过‘人造洪水’ ,形成连续 的泄流冲力 ,把淤积在河道及水库中 的泥沙尽可能多地送入大海。”水利部黄河水利委员会水旱灾害防御局方案技术处处长任伟说 ,“科学家经过大量分析研究和300多场实体模型实验,证实了这项技术 的可行性。而成功 的关键, 是2001年年底小浪底水库建成运行。” 小浪底水库位于黄河干流最后一个峡谷的出口处 ,控制着黄河流域91% 的径流和几乎全部泥沙 。2002年 ,小浪底水库启动首次调水调沙试验 ,其后,逐渐形成多水库联合调度模式——先 是小浪底水库泄放蓄水,冲刷下游河道 、腾出库容 ;然后,万家寨 、三门峡等水库依次泄水 ,接力冲刷小浪底库区泥沙…… “当河道中的挟沙水流与库区清水相遇 ,由于前者 的密度更大 ,挟沙水流会潜入清水底部继续向前流动 ,形成‘异重流’,最后从坝底排沙出库 。”黄河水利委员会河南水文水资源局研究室主任李圣山解释。仅2022年,采用多水库联合调度模式,黄河在汛前和汛期就实现了两次调水调沙 ,小浪底水库共排沙1.566亿吨 ,输沙入海0.714亿吨 。目前,黄河上中游正在加快古贤、黑山峡等水利枢纽工程建设前期工作,以持续提升水沙调控整体合力 。 21年来,调水调沙使黄河下游河道主槽不断刷深 ,河道主槽最小过流能力由2002年每秒1800立方米提高到目前每秒5000立方米左右。“这 是一个了不起 的成就。水畅其流、排沙入海,彻底让‘河淤堤高 ,人沙赛跑’的千年险局成为过去 !”李圣山的话里透着自豪 。 据悉 :因为解决了旷世难题 ,“黄河调水调沙理论与实践”技术获国家科技进步一等奖 ,黄河水利委员会也因此获国际水利行业最具影响力 的“李光耀水源荣誉大奖”。 《光明日报》( 2022年12月29日 01版) (文图:赵筱尘 巫邓炎) [责编 :天天中] 阅读剩余全文() |